失去亲人的桐山零，性格内向，寡言少语，人体艺术是一个将棋天才，人体艺术除了会下将棋一无是处，内心孤寂的他世界里只有将棋，这支撑着他活到现在。直到遇见川本一家三姐妹和她们慈祥的爷爷，零内心柔软的一面也才浮出水面。日本人喜欢拍励志电影，像花牌，落语和这部讲的将棋都是日本传统文化的代表，依旧可以拍的特别励志，而且都能拍的惊心动魄，哪怕平静如棋局的对弈。很佩服日本人对待传统文化的态度，恭敬加膜拜，自豪的把传统文化拍出复兴之感；完全不同于中国人把传统文化拍的落寞又悲壮。但也不苟同他们的人权思想，从桐山零在事业上的相关人士——养父、老师、朋友、对手等都是男人，而热爱将棋的姐姐却被养父勒令退出，人体艺术使得姐姐和川本姐妹等女人们成为家庭和男人背后的支柱，电影充分体现了男权社会在日本仍旧大行其道。对比起来，中国女人何其幸运啊！

冲着华盛顿去看的，人体艺术不是很明白神马意思，打着反恐的旗号，人体艺术最后还来了个窝里反，真TM有意思，那个威利斯怎么越看他越不爽，貌似就没演几个让我喜欢的角色，不谈他也罢。倒是华盛顿貌似也老演这种FBI、谈判专家的角色，呵呵，真是专业户啊，人体艺术最后的他永远是那么正义和义气，人体艺术没有惊喜但是一如既往的喜欢他

这才是好片子该有的样子，有血有肉，有情有义，所有演员都恰到好处，剧情转折冲突都足够也不刻意。《人体艺术》要是能达到这片子五分之一的水准，我情愿包场去请人看。

历史的车轮滚滚向前，时代的脚步永不停歇，相比于蓬勃发展兴业长新的沪上、鹏城双子星，已然褪去了神话光环的港岛自然会产生一些落寞的迷思。昨日不可追，今日须臾间，明日犹可为。影片以人喻物由小见大托物言志，于“人体艺术”（港岛）的变迁史道明了对于港岛的追思、怀念、迷惘与期盼，整体上感觉像是一篇工工整整的高考作文，可以得高分的那种，匠气高于灵性。“以后全靠你了，招牌老爸保不住了，这个家你一定要保住啊。”浪奔浪流，淘尽世事，时代更迭，顺之者昌。又有喜，又有愁，就算分不清欢笑悲忧，仍愿翻，百千浪，在我心中起伏够。

古巴比伦、耶稣受难、圣巴特罗缪及20世纪初的美国，藉由这四个时代，展现人类对其他人欠缺人性！尤其是最后的20分钟，人体艺术利用交叉剪辑，超越时代，展现了导演的野心，人体艺术非常令人震撼！在古巴比伦片段中展现了悲剧和史诗性，古巴比伦的场景借鉴了1913年意大利史诗片卡比利亚；山谷女孩非常英气逼人！圣巴特罗缪展现了人的疯狂与残忍。美国时代更侧重最后一分钟营救的使用，人体艺术特别扣人心弦。最后的最后，地面上彼此残杀的人们，受到天上众天使的感召（这个太特么震撼了），化干戈为玉帛，人们欢聚在一起，稚童开心地玩耍，昔日监狱变成茵茵绿草地！剪辑和画面的震撼，人体艺术让人无话可说，人体艺术只能由衷地赞叹一句，导演，你真牛逼！